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【向改變上帝黑名單的犯罪學大師致敬】系列

知名學者：艾彌爾·涂爾幹 (Émile Durkheim)

生於：1858年4月15日

卒於：1917年11月15日

 代表理論：社會學實證主義、無規範理論、社會分工論

🌹 艾彌爾·涂爾幹（法語：Émile Durkheim；1858年4月15日－1917年11月15日），又譯迪爾凱姆、杜爾凱姆等，是法國猶太裔社會學家、人類學家，與卡爾·馬克思及馬克斯·韋伯並列為社會學的三大奠基人，《社會學年鑑》創刊人，法國首位社會學教授。

 🌹涂爾幹的主要的思想集中於四部巨著：《社會分工論》（1893年）、《社會學方法的規則》（1895年）、《自殺論》（1897年）、《宗教生活的基本形式》（1912年）。這些目前都被視為社會學這門學科的基礎著作。作為現代社會學的開拓者，涂爾幹一生出版了大量關於教育、宗教、自殺、法律和犯罪的論文和專著，為社會學的學門化和科學化奠定了堅實基礎，對確立社會學為一門獨立學科做出了巨大的貢獻。

 🌹涂爾幹著作涉獵廣泛，其主要的思想集中於四部巨著：《社會分工論》（1893年）、《社會學方法的規則》（1895年）、《自殺論》（1897年）、《宗教生活的基本形式》（1912年），也是社會學研究的基礎著作。作為現代社會學的開拓者，涂爾幹一生出版了大量關於教育、宗教、自殺和犯罪的論文和專著，為社會學的規範化和科學化奠定了堅實基礎，為社會學的獨立學科地位的確立做出了巨大貢獻。他確定了社會學的研究對象——社會事實：闡述了社會事實之間存在的結構、功能和因果的關係，制定了一系列社會學研究的實證規則，充實了此前空疏的社會學方法論，實現了孔德提出的建立實證主義社會學構想。他運用統計方法對自殺現象的研究，用人類學資料對澳大利亞土著居民的宗教研究，是社會學理論和經驗研究相結合的範例，從而結束了西方社會學理論研究和經驗研究長期脫節的狀況。涂爾幹的學術思想和研究方法，深刻影響了社會學的發展。

🌹涂爾幹的犯罪理論主要建立在他的集體意識理論中，並在《社會分工論》中得到闡述。他認為，犯罪是嚴重侵犯一個社會的集體意識的行為，並由於社會結構的不完整性而必然存在。在此基礎上，涂爾幹認為犯罪本身不僅是「不可避免的」（Inevitable）和「正常的」（Normal），還認為它是「健全社會的組成部分」（An Integrative Element in Any Healthy Society）。所有的犯罪有一個共同的基礎，即這些行為總是以同樣的方式普遍破壞了國家道德意識，普遍產生了同樣的惡果。所有這種行為都是罪惡，都是應該受到明文制定的懲罰的壓制。並認為國家是集體意識的捍衛者，侵犯國家權力即是侵犯集體意識，由此把集體意識與懲罰聯繫起來。懲罰的實質也就是集體意識的表達。這些思路在他的論文《懲罰進化的兩種法則》（Two Laws of Penal Evolution）有更廣泛的解釋。由此，很多學者認為涂爾幹關於犯罪的理論更注重刑罰。