【向改變上帝黑名單的犯罪學大師致敬】系列
知名學者：切薩雷•貝卡里亞（Cesare Beccaria）
生於：1738年3月15日
卒於：1794年11月28日
代表學派：古典犯罪學派
切薩雷•貝卡里亞，或譯貝加利亞（Cesare Beccaria 1738年3月15日 – 1794年11月28日）是義大利法學家、哲學家、政治家。他以作品《論犯罪與刑罰》（1764年）而聞名，在此書中他深刻批評刑求、酷刑與死刑，成為現代刑法學的奠基之作。
貝加利亞（Beccaria, 1738～1794）於1764年的著作《論犯罪與刑罰》（Crimes and Punishment）一書提出以下思想與主張：
人性觀點：人是理性智慧動物，以自由意志（Free Will）來行為，應對自我負責，功利自我的人性，會趨樂避苦，犯罪利益常高於犯罪代價，故要嚇阻犯罪，懲罰之痛苦須超越犯罪所得的快樂。
社會契約：人民為避免紛爭及不安，犧牲部分自由交國家以保障自己其他自由，得享和平安全，法律是社會契約具體內涵，違犯法律者國家有權依契約處罰之。
刑罰平等：刑罰代表正義懲罰犯罪，維持社會生存，保障成員自由權利。違法者不問年齡、動機、地位或環境，應受同樣處置，執法應平等為之，且應追求最大多數人的最大幸福為目的。
罪刑法定：人民愈瞭解法律犯罪會愈少，主張「罪刑法定」，對同類犯罪的懲罰，法律應明確規定，使成員確信犯罪必受懲罰，懲罰程度應以能預防犯罪及維持正義為原則，防止法官擅斷，奠定日後「罪刑法定原則」的根基。
罪刑均衡：刑罰應以犯行惡害輕重為依據，並具有比例關係，懲罰應注意迅速性（Promptness）及必然性（Certainty），但反對不公正的過度嚴厲（Severity），懲罰以達到影響犯罪者及他人想法的最低程度即可，過量懲罰乃無效且殘暴的。
公正審判：重視證據，無證據則無刑罰，強調證據質量及可信度，要求證據公開，不採污點證人供詞，要求廢止拷打刑訊、公開審理，並採用陪審制，使被告有機會辯護。
廢止死刑：認為死刑不當亦不能抑制犯罪。重大犯罪與輕微違法應有不同懲罰，重大犯罪應求制止他人犯同一罪行，故強調一般預防；輕微違法者則重視改正其犯罪性，重個別預防，兩者應分別監禁。
強調教育：以教育達到犯罪預防效果，包括制定簡單及明確的法律、思想啟蒙與自由相結合、司法當局遵守法律、獎勵美德及改善教育等。
貝氏的貢獻：
建立懲罰必須以法律為基礎，要求公開、迅速、絕對並與犯罪成比例，奠立後「罪刑法定」與「罪刑均衡」兩大刑罰原則之基礎。
其思想促成中古世紀的「人治國家」轉變為「法治國家」。完成近代刑法理論的築基工作，被稱為「刑法學之父」。
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